人大教授说红楼梦是当代生活指南,究竟是怎么一回事?

8月6日，正值新奥集团26周年华诞之际，新绎文化集团首席创意官、北京梦幻红楼文化发展有限公司总经理、著名作家计文君女士受邀与集团员工们共聚廊坊新绎贵宾楼，以“红楼梦与当代生活”为题进行了一场别开生面的讲座。通过举办本次讲座，让参加讲座的员工们受益匪浅，不仅增强了大家对《红楼梦》的了解以及进一步学习中国古典文化的兴趣，更提升了大家对红楼梦与当代生活紧密联系的认知能力。人大教授说红楼梦是当代生活指南究竟是怎么一回事，跟随小编一起看看吧。

8月6日，正值新奥集团26周年华诞之际，新绎文化集团首席创意官、北京梦幻红楼文化发展有限公司总经理、著名作家计文君女士受邀与集团员工们共聚廊坊新绎贵宾楼，以“红楼梦与当代生活”为题进行了一场别开生面的讲座。

在近两个小时的讲座中，计老师生动优美的讲解给集团员工们留下了深刻印象。

讲座现场，计老师就“如何经营自己的人生”和“如何安顿自己的心灵”两方面为题，列举不同的红楼人物及事件做了详实、深刻的讲解。计老师用一个个鲜活的案例，引导大家进行思考和提问，员工们各抒己见，并一一作答，气氛活跃热烈。

针对“如何经营自己的人生”这一问题，计老师举例说，“刘姥姥在红楼梦中对自己的人生进行了全方位的逆袭，她虽然贫穷，但她懂得利用自己丰富的人生阅历和高情商，她为贾府从陌生化的视角提供了一次美的价值判断，使得她与贾府上上下下建立了情感联系，赢得了众人的尊重，身份地位进一步提高，成就这一切的关键原因就是刘姥姥做人的‘真’。刘姥姥的成功营销告诉我们，不要轻易的否定自己，恰当的利用自身的优势资源，准确把握自我与对他人的理解，进而找到生存与发展的空间，在当今职场上如是。”

此外，计老师认为除了伦理与宗教外，艺术、诗歌以及任何以美为诉求的表达形式都可以成为心灵的安放地。

“读红楼梦最大的好处就是它给了你一个诗性的空间，我们今天可以从非常写实的角度去理解黛玉。很多人不欣赏黛玉，觉得她性格上有很多缺陷，但我认为她用生命中所有的价值感和愉悦感建构了一个属于她自己的诗歌世界。她每次在诗社的活动里表现出的活泼快乐，生机盎然，你丝毫看不出她的病态，看不到她任何的小性刻薄，她所展现出来的那种美和她生命的愉悦，这真的要感谢诗歌本身的力量。”最后，计老师提醒我们，“当你把你经营的人生放在'真'上，把你的心放在'美'上，那你的人生真的就是知遇知善了。”

通过举办本次讲座，让参加讲座的员工们受益匪浅，不仅增强了大家对《红楼梦》的了解以及进一步学习中国古典文化的兴趣，更提升了大家对红楼梦与当代生活紧密联系的认知能力。

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冯其庸评红楼：内容博大精深，具有永恒魅力

冯其庸是著名红学家，曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学研究会会长、《红楼梦学刊》主编。

一、《红楼梦》是大海

《红楼梦》所展现的社会生活常常被誉为百科全书，生活画面极其广阔，包孕着众多的人物形象，复杂的故事情节，纷繁的生活画面，真可以说是生活的海洋。

《红楼梦》所涉及到的广博知识，令人惊叹！典章故事，礼仪官职，服饰陈设，园林建筑，琴棋书画，释道禅偈，医药占卜，诗词曲赋，时文八股，方言俗语，灯谜酒令等，其包容范围，宏大如海洋。

二、《红楼梦》具有探索不尽的永恒魅力

冯其庸说，认识《红楼梦》是个艰难的过程，是一个不断探索的过程。这个过程，有如攀登珠穆朗玛，然而，珠穆朗玛的高度是有限的，而对《红楼梦》的认识却是无限的、永恒的，因为《红楼梦》具有探索不尽的永恒魅力。

三、红学实亦宏学

红学是一门大学问，其本身内涵，只会超过已有的各种专学。冯其庸说：“红学实亦宏学——天地间至大至深之学也。”红学研究需要广博知识，了解世态人情，洞察作者心态，探求微言大义。解读《红楼梦》并不是一件简单的事。歌德说过：“优秀的作品，无论谁怎样去探测它，都是深不到底的。”《红楼梦》有如一汪清泉，任谁如何汲取，永无干涸之时。

《红楼梦》乃天地间至大至深之文，红学实亦宏学——天地间至大至深之学也。其间有可以诠而释之者，也有不可以诠而释之者。其可以诠而释之者，皆梦中之实也；其不可以诠而释之而为之词典者，乃梦中之虚者也。夫雪芹要妙之旨，微茫茫言，其何以诠释哉，故雪芹有言：“满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。

四、红学永无止境

冯其庸在《解读》中写道：《红楼梦》是历史，是社会，是人生，是艺术，而归根结底，它是人生的历史长卷。在这个长卷上，人们都可以各有取舍，各有所悟，各有会心。总之，能悟其大，得其要，斯为得矣！”《红楼梦》以“正邪两赋”之理创造人物，以立体结构显示情节，以“草蛇灰线”之法演示多变，加之诗谶成谜，判词难解，仁者见仁，智者见智，乐山乐水，各有其词，是谓红学永无尽头也。

五、忍入世之奇祸，作超世之玄想

冯其庸在《瓜饭楼重校评批红楼梦》凡例中说：“《红楼梦》实一博大精深之杰作。以写实观之，则是康、雍、乾历史社会的要录；以艺术观之，则是康、雍、乾历史社会之艺术升华。且作者忍入世之奇祸，而所作超世之玄想，其悯世度人，胸怀宽广，爱之深切，金石莫渝。予虽治红数十年而欲悟雪芹之深怀固不敢自是也”。

六、《红楼梦》是一个永恒的认识对象

冯其庸指出，《红楼梦》是一个永恒的认识对象。对它的认识，是不可能有终极的境界的。所以我们的细小进程不过是无限征途的初步而已，对于一个跋步来说，他的眼光永远应该朝向未来。人们对《红楼梦》的认识是无止境的，因此，“红学”的道路也将是无穷尽的。冯其庸作诗：“天遣奇材一石珍，夜室不掩宝光醇，中宵浩气森森直，万古长新曹雪芹”。