白敬亭宋轶互相推拉,究竟是怎么一回事?

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白敬亭对宋轶，主打一个陪伴，两个人的IP跟着对方变，互相陪伴，救命磕到糖了

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《长风渡》六年谋划成空，一句戏言定终身，宋轶先婚后爱白敬亭

文/景然

女子嫁人是为什么？这一生到底该如何而活？这一生又为谁而活？—题记

01

古偶剧《长风渡》6月18日正式上线，一经开播数据就蹭蹭上涨。

毕竟白敬亭加宋轶的组合还是颇有些招人喜爱的。

这两位一个是帅气幽默开朗“另外加钱”大男孩，一个是漂亮聪慧各个粉丝口中最佳嫂子白月光，两位据说还有几分道不清说不明的绯闻在其中，因此这剧天然带香。

《长风渡》原名《嫁纨绔》作者墨书白，原作本身在晋江也名气不小，书粉无数，演员粉加上书粉，双BUFF加满，这剧有爆的潜质。

当然吸引人来看，还得剧情留人，这部《长风渡》也有它独特的魅力。

其实现代人谈起爱情不少人是迷茫的，若是从心理上人人都曾幻想过美好的爱情，尤其是从小就欣赏过灿烂美妙诗词歌赋的过来人。

爱情是“比翼鸟，连理枝，并蒂莲”是“曾经沧海，金风玉露”，爱上一个人的感觉有“衣带渐宽终不悔”，有“众里寻他千百度”，两个人在一起的感觉是“举案齐眉”是“水乳交融”是“琴瑟相和”……

不但在诗词里感受到的美妙诗句，还在《梁祝》《天仙配》《西厢记》等各种话本里感受到的生死相许郎情妾意故事。

因此对于爱情在每个人的年少时都憧憬万分的，而且普遍认为相爱到相守，步入婚姻就能长相厮守。

可是等到长大突然发现无论是话本亦或者诗词多半歌颂的美好爱情都在婚前，而抒发婚后生活的似乎不多，同样白马王子与漂亮公主的浪漫故事也只是止于婚前。

所以很多人恍然大悟原来爱情的归宿未必是婚姻，甚至于婚姻还成了爱情的坟墓，尤其是近些年来，很多人开始反思婚姻。

年少时看到老一辈的人很多都相扶到了老就以为白头到老是件简单的事，以为一生一世一双人是顺其自然的事，以为结婚是美好感情的终点，可是等到我们才发现好像完全不是那样。

新时代婚恋是绝对自由的，每一个人在物色和自己步入婚姻的那个人时都是百般思量过的，至少多数都是自己喜欢的人，可是问题来了，明明都是依照自己喜欢选的人为什么到了婚姻就没以前稳定了？

而这部以古代风韵为画布以乱世纷争为背景的又甜又虐《长风渡》就试图用古今结合的方法解开当代人百思不得其解的婚恋困惑。

父辈或者上几代人很多人在婚前就是没有爱情的，所谓媒妁之言父母之命，可能面都没见过几次就结了婚，这种事现代人听闻一定是被诟病的，属于不尊重恋爱自由，不尊重个人选择自由。

可就在当今这样尊重每个人的自由的世道，反而还抵不过上个时代的一句“老许，要老婆不要”的仓促结合，山盟海誓三年两年就成了一场空，而他们一句戏言却能此生不换甘苦与共。

02

这部《长风渡》就是讲述为什么那代人可以用一句戏言就定下终身白头皓首？

剧中宋轶饰演的女主柳玉茹是当地一布商柳家嫡女，按道理来言，嫡系在家中地位不差，可是柳玉茹却过的很辛苦。

柳玉茹的母亲本身是大户人家出身，当时和柳家也算门当户对，所以嫁给柳父之初母亲也是被百般宠爱的，可是在玉茹幼时，母亲娘家遭遇大劫家族众人尽数被杀，所以没了依靠，导致柳父宠妾灭妻，对母亲和她都不好。

而这样的家庭也让柳玉茹对婚姻有了自己的一个认知，这个也是传统女性对婚姻的认知：

婚姻是改变女子命运的阶梯，为了生活多数女子要蛰伏于夫君脚下，婚姻不谈爱与不爱，只问对自己来说值与不值。

柳玉茹是个极其聪慧的女子，在这种价值观下为了能改变自身命运，她可谓用尽心机，琴棋书画针织女红，无所不通。

她将自己练成了全城最淑女最娴静的女子，然后能成为全城都夸赞的第一佳公子叶世安的妻子。

而且她也做到了，不但让叶公子对其有所爱慕，而且与叶家姑娘是闺中密友，甚至于她还揣摩到了叶家老夫人的心思，所以本来柳玉茹入叶府是板上钉钉的事。

可是在这个关键期间因为一件狐裘她与男主顾九思（白敬亭饰演），这位众人眼里不学无术吃喝嫖赌样样行的第一纨绔有了一面之缘。

顾九思本城巨富之子，大纨绔一只，游手好闲不学无术，全城百姓对其印象都不好，和女主向往的公子叶世安可谓天壤之别，所以女主对他的初印象一点也不好。

因为误会与阴差阳错，导致两人一见面就有了矛盾，而也就是在矛盾冲突间顾九思的一句戏言让顾家老两口将柳玉茹当成了儿子稀罕的姑娘。

顾家这时本来就因为时局危险树大招风 导致皇室觊觎，皇家打算用联姻拿捏住顾家子息窃取顾家财产，所以这个时候顾九思有了喜欢之人真就让顾家老两口分外开心。

于是两人戏言不到一日顾家就带人上门提了亲，然后在柳家姨娘的操作下截了叶家的胡。

于是柳玉茹谋划了六年的婚事就因为这一点变动前功尽弃，而且她的夫君也从全城皆夸的有志少年郎换成了人厌狗怨的超级纨绔，这个时候换成任何人都会崩溃。

可是柳玉茹在伤心之余仍保持了理性，她并没有太过怨天尤人，提了些条件后就嫁入了顾家，而等到嫁入顾家之后她才发现原来顾九思与自己想象的大不一样。

对于这份婚姻原来不仅仅是柳玉茹不满意，顾家大少顾九思更是不满，因为这位大少向往“真正的”爱情，他希望两个人是因为真正喜欢才在一起的，况且他还知道了柳玉茹的心之所向，所以他也反对这场婚姻。

得说这段其实是将现代人的思想代入了古代，男主代表着现代人的自由恋爱思想，而女主则是让大众从女性视角对传统婚姻有所了解。

女人嫁人就是在赌命，所以过去人常说婚姻是女人的第二次生命是有道理的。

故事中的两人在彼此都不情不愿的情况下步入了婚姻，虽然都不情不愿，但是柳玉茹的适应能力很快，似乎无论是嫁给叶家还是顾家对她来说都是一件麻木的事。

而柳玉茹的麻木就是所谓“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的女性命运再现，同时柳玉茹也属实做好了在顾家讨生活的小心机，她择偶本就无关风月只为求活，为自己和母亲求一条最好的路。

这样的柳玉茹碰上怀揣着自由梦想现代人思维的顾九思，再加上各自先入为主的偏见，所以大婚之夜两人不欢而散。

顾九思希望彼此尊重各自的自由，让柳玉茹以为自己刚过门就要被他休弃从而在无着落于是梨花带雨。

当然这样的一番交谈也让柳玉茹看到了一个不一样的顾九思，而也就是这样的顾九思让她开始思考婚姻的意义，以及女性的价值意义。

03

不过虽然这部剧似乎也有描写女性独立的意思，也在描绘女性做事也能不逊色男儿的内容，但是在剧中女子能够做成事的基础是男人能做好后盾，是男人能够理解和包容。

而也就是剧中古旧与新朝思维碰撞与结合给我们道出了先婚后爱的婚姻能够持续并且美好的原因。

柳玉茹被顾九思“嫌弃”后一时很是抑郁，丈夫对自己无爱还想着和离，所以她的未来很是迷茫，在她以夫为天的思想中，女子嫁人后夫家不认可，她真的不知道该何去何从，于是悲从中来。

而这个时候开明婆婆和公公站出来给了她安全感，顾家公婆的明事理好性格让柳玉茹感受到了温暖和肯定，而这个婆媳相处也点名了传统婚姻里的公婆性格与态度的重要。

因为公婆的肯定和放权，也让柳玉茹将自己的能力全开：

“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”“嫁鸡改造鸡嫁狗改造狗”

在公婆支持下，柳玉茹撕去了自己经营多年的淑女与大家闺秀的形象，领人大闹秀坊带刀抓夫，用母老虎的形象示众，开始了她漫长的驯夫之路。

但是有一说一，这段转变书中描写要更为贴切，毕竟是古代背景同时多年闺秀哪怕是伪装也不可能一朝之间就成了气势汹汹的女中豪杰，所以提刀驯夫柳玉茹是忐忑的，也不可能是雄赳赳气昂昂在大庭广众下斯文尽碎的。

因此这段剧情还是生硬了些，不过是为了添几分趣味罢了。

回到剧中正所谓河东狮吼，严妻出良子，柳玉茹的“悍妇”形象也是随了公婆之想，支持她做个管家婆，当然随着她和顾九思的相处时间越久，她才越明白其实这个全城耻笑的第一纨绔并非一个四六不清的真纨绔。

他知道她七窍玲珑心思百转又有情有义，她也知道他聪慧过人且心地善良至纯至性，然而他们彼此间却认为没有喜欢。

抱着和离与处好友的心态，结果在朋友的相处之下不拘束更自然，而且互相为对方舍身付出使得二人越加欣赏彼此直到情根深种从此此生不换。

这部剧前半段是甜味点缀的“俏媳驯夫”、“纨绔爱妻”小儿女共享富贵情肠事，后面则是家破亲亡苦命鸳鸯患难与共不离不弃为家国天下成长的励志事。

将小儿女之事融入大时代背景里，用炙火之痛烤噬着双方，剧情从同富贵到共苦涩 ，先婚后爱的小夫妻为什么能做到如此？

这样的感情我们在《牧马人》剧中见过，在那个“车马慢，书信远”的时代一生只一人并不罕见，这一切结发为夫妻时的誓词似乎给着答案。

两姓联姻，一堂缔约。良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家。卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺。好将红叶之盟，载明鸳谱。此证

先婚后爱也能幸福，没自由恋爱的婚姻也能让心有归宿，剧情就是再说在一个讲信义的时代能让人发现美，无论是友情之美还是爱情之美。

两个对婚姻的重视，对信诺重视，对那份约定的负责，对彼此的重视的人哪怕先婚后爱的人也能发现对方的优点，发现对方的美好，找到共同进步的方向，把婚姻经营的更牢固，这样才有更多的机会可以白头到老不离不弃。

所以拍的不错的古偶剧和小甜剧也能让大众对爱情对婚姻有些念想，也许多一些这样的剧能让很多人可以思考几许能让这不断下降的结婚率与生育率上扬几分呢？

最后让我们跟着九思与玉茹继续他们的历程，品味他们的人生，思考关于爱情关于婚姻的美妙与淳味。